F.A.Q. 12-03.02.2013 ________________________ Τι οφελος θα εχω ως κατοικος/ επιχειρηματιας / επισκεπτης της Αθηνας;

ζευγαρι καταναλωτων με ανυπερβλητη δυσκολια
(λογω μη πεζοδρομησεως ακομη) προσπαθει να προσεγγισει
το Zonar's προκειμενου να πιει το καφεδακι του να απολαυσει
την πολη του και να συμμετασχει στην πολιτιστικη ζωη της
στον λιγο διαθεσιμο ελευθερο χρονο του     

οικονομικα ισχυροι καταναλωτες συνωθουνται στις προθηκες
 πανακριβων μητροπολιτικου επιπεδου εμπορικων επιχειρησεων
προκειμενου να προλαβουν, πρωτοι αυτοι, να προμηθευθουν
δυσευρετα και μοναδικα ειδη και αξεσουαρ ενδυσεως, καθως
και πανακριβα κοσμηματα που δεν μπορουν να βρουν
πουθενα αλλου στην πολη  ουτε καν εξω απο τον σταθμο
του μετρο στο Μπραχαμι

πυκνοτατα πληθη καταναλωτων και αλλων χαροκοπων
εξω απο το Attica
συμπερασμα:
η πεζοδρομιση ειναι απαραιτητη προκειμενου να
αντιμετωπισθει η δυσκολη κατασταση 

ομοιως με παραπανω
ουρες επισκεπτων εξω απο το Νομισματικο Μουσειο
επισκεπτων που περιμενουν υπομονετικα την σειρα τους
για να το επισκεφθουν
συμπερασμα:
η πεζοδρομιση ειναι απαραιτητη προκειμενου να
αντιμετωπισθει η δυσκολη κατασταση 

ομοιως με παραπανω
συμφορηση πεζων και οχηματων εξω απο το κτιριο του
Συμβουλιου της Επικρατειας
μια υπηρεσια με εκατονταδες διαδικους, μαρτυρες, συνοδους,
δικηγορους που παριστανται αυτοπροσωπως καθημερινα
στις εκει δικαζομενες υποθεσεις
συμπερασμα:
η πεζοδρομιση ειναι απαραιτητη προκειμενου να
αντιμετωπισθει η δυσκολη κατασταση 

οδος Ακαδημιας στην γωνια με την οδο Βουκουρεστιου
τι να πει κανεις
ξαπλωτη διαμαρτυρια για τα προβληματα του κεντρου;
βγηκε ο ανθρωπος απο τα ρουχα του με την επιχειρηματολογια
υπερ της πεζοδρομισης της οδου Πανεπιστημιου;
ειναι αναισθητο πρεζονι που του την εδωσε;
δεν μπορει κανεις να ειναι σιγουρος......

οι φωτογραφιες προερχονται απο τα site: 

https://www.google.gr/search?q=%CE%BF%CE%B4%CE%BF%CF%82+%CF%80%CE%B1%CE%BD%CE%B5%CF%80%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BC%CE%B9%CE%BF%CF%85&hl=el&biw=1153&bih=844&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=7jMtUfnVOvT24QSki4HoCg&sqi=2&ved=0CDYQsAQ

https://www.google.gr/search?q=%CE%B1%CE%B8%CE%B7%CE%BD%CE%B1+%CE%BA%CE%B5%CE%BD%CF%84%CF%81%CE%BF&hl=el&sa=X&biw=1153&bih=844&tbm=isch&tbo=u&source=univ&ei=pjMtUZXAFITZ4ATfooCACg&ved=0CEIQsAQ

επισημη ερωτηση:

Τι οφελος θα εχω ως κατοικος / επιχειρηματιας / επισκεπτης της Αθηνας;

επισημη απαντηση:

Η λειτουργικη και η περιβαλλοντικη ανναγεννηση του κεντρου θα φωτισει τις σκοτεινες και ανεπιθυμητες πτυχες του. Η Πανεπιστιμιου και η Ομονοια θα γινουν η πιο ζωντανη γειτονια της πολης, στο εμπορικο πρωϊ και στο βραδυ του ελευθερου χρονου, και η περιοχη θα αποτελεσει ενα ξεχωριστο τοπο συναντησης των Αθηναιων απο ολες τις γειτονιες. Οι συνθηκες κατοικιας θα βελτιωθουν σημαντικα και ενα μεγαλο μερος του κεντρου θα κατοικηθει ξανα, ενω στην ευρυτερη περοχη θα αναξωογονηθουν η εμπορικη και η επιχειρηματικη δρεστηριοτητα και ο τουρισμος.

εναλλακτικη ερωτηση:

Τελικα, ποιες θα ειναι οι συνεπειες απο την πεζοδρομιση της οδου Πανεπιστημιου;

εναλλακτικη απαντηση: (Το ζουμι ειναι στο τελος του κειμενου στο εδαφιο Συμπερασμα).

Πρεπει να μη ξεχναμε πως εκτος απο να ειναι φιλικο στους πεζους και στους ποδηλατες, εκτος απο να ειναι απολαυστικο για τους εγχωριους και αλλοδαπους χασομερηδες το κεντρο της πολης οφειλει κυριως να παραγει και, η παραγωγη γινεται μεσω επιχειρησεων, αρα το κεντρο της πολης πρεπει να ειναι φιλικο στις και επιθυμητο απο τις επιχειρησεις.

Μα καλα, θα πει καποιος, τα ποδηλαταδικα & τα χασομεραδικα, τα μικρομαγαζα & τα μικροεπαγγελματικα γραφεια, ειναι επιχειρησεις, δεν παραγουν; Ας πουμε πως, παραγουν, αλλα τα προϊοντα τους ειναι αδιαφοροποιητα ως προς τα προϊοντα αλλων περιφεριακων κεντρων και κυριως ειναι μικρης προστιθεμενης αξιας, ως εκ τουτου δεν ανηκουν στις μητροπολιτικες λειτουργιες.

Η Αθηνα προσδιοριζεται καλυτερα με τον (δυστυχως μαλλον απαρχαιωμενο πια) ορο (της δεκαετιας του ΄60) μεγαλουπολη παρα με τον ορο μητροπολη.

Σε μια μητροπολη, πολυ περισσοτερο στο κεντρο της, η οικονομικη, πολιτικη, ιδεολογικη και πολιτιστικη παραγωγη εχουν επι μακρο χρονικο διαστημα υψηλη ενταση, πρωτοτυπια & προστιθεμενη αξια και επιρεαζουν την πρακτικη ζωη και τις αντιληψεις εκατομυριων ανθρωπων σε ευρυτατες γεωγραφικες περιοχες εκτος της μητροπολιτικης ζωνης ακομη και εκτος της επικρατειας στην οποια ανηκει η μητροπολη.

Αυτο δεν συμβαινει για την τρεχουσα παραγωγη της Αθηνας.

Αντιθετα σε μια λουτροπολη, πολυ περισσοτερο στο κεντρο της, οι ανθρωποι καταναλωνουν τον πλουτο που εχει παραχθει σε ευρυτατες γεωγραφικες περιοχες και (καταναλωνουν – δεν παραγουν) τα προτυπα που δημιουργουνται στα μητροπολιτικα κεντρα.

Η πεζοδρομιση της οδου Πανεπιστημιου θα προσανατολισει οριστικα το κεντρο της Αθηνας στην κατευθυνση του κεντρου μιας «λουτροπολης».

Αυτος ο προσανατολισμος επιδιωκεται, αναλυεται και παρουσιαζεται διεξοδικα και πιεστικα σε καθε παρουσιαση της πεζοδρομισης της οδου Πανεπιστημιου.

Ακομη και για την απλη οικονομικη επιβιωση (πολυ περισσοτερο για την ανασυγκροτηση) της οδου Πανεπιστημιου τα κτιρια της πρεπει να στεγασουν αξιολογες και δυναμικες επιχειρησεις.

Ομως.

      Καμια αξιολογη και δυναμικη επιχειρηση δεν εγκαθισταται σε δρομο με περιορισμους στην προσβαση των ιδιωτικων αυτοκινητων τουλαχιστον για τα μεγαλοστελεχη της τους σημαντικους συνεργατες, επισκεπτες, πελατες .

Η πεζοδρομιση θα κανει την οδο Πανεπιστημιου εχθρικη προς αξιολογες δυναμικες επιχειρησεις.

      Καμια αξιολογη και δυναμικη επιχειρηση δεν εγκαθισταται σε κτιρια με σοβαρες ελλειψεις σε συγχρονες ανεσεις, εγκαταστασεις και εξοπλισμο (βλεπε σχολιο στο τελος του σημειωματος).

Τα κτιρια της οδου Πανεπιστιμιου ειναι στην μεγαλη πλειονοτητα τους γηραλεα και ειναι, ως εκ τουτου, ανεπιθυμητα ως χωροι εργασιας απο αξιολογες και δυναμικες επιχειρησεις.

Γι’ αυτο ειναι απαραιτητο σε συντομο χρονικο διαστημα να εκσυγχρονισθουν μαζικα (και αναλογα με την περιπτωση καθενος) με, ανακαινιση, ανακατασκευη, ή με κατεδαφιση και ανεγερση νεου κτιριου. Στα διατηρουμενα κτιρια αν προκυψει αλλαγη χρησεως, οπως και σε ολα τα νεα η απαιτηση για κατασκευη χωρων σταθμευσεως για μεγαλο αριθμο αυτοκινητων (συμφωνα με τις ισχυουσες διαταξεις) θα κανει την υποθεση της πεζοδρομισης μια πανακριβη φαρσα. (αν η απαιτηση καταργηθει ή καταστρατηγηθει, τα κτιρια θα μεινουν απλως αχρησιμοποιητα μεγαλωνοντας ακομη περισσοτερο τις ζημιες).

Ας πουμε πως εχω αδικο και.

      Εστω πως με την πεζοδρομιση μετατρεπεται η οδος Πανεπιστημιου σε ενα τεραστιο περιποιημενο χασομεραδικο και ψιλικατζιδικο εικοσιτετραωρης λειτουργιας (βλεπε ισχυρισμους παραπανω στην επισημη απαντηση της επισημης ερωτησης. Τι οφελος θα εχουμε.....) με ανανεωμενους τον δημοσιο φωτισμο, τους σκουπιδοντενεκεδες, τις πλακοστρωσεις, τα παγκακια, με κιοσκια, με δενδρα, με τραμ, και διαφορα αλλα τετοια λιλια.

Αυξανεται ετσι η ανταγωνιστικοτητα της Αθηνας; (βλεπε ισχυρισμους στην μπροσουρα στην παραγραφο Ειναι εργο βιτρινας.....).

      Αν τα κτιρια παραμεινουν στην κατασταση που ειναι τωρα, θα παραμεινουν και οι σημερινοι ενοικοι τους.

Οσα μικρομαγαζα στα ισογεια των κτιριων επιβιωσουν θα συνεχιζσουν να πουλουν την ευτελη πραματεια που συνηθως διατιθεται και σε παραδρομους περιφεριακων και επαρχιακων εμπορικων κεντρων.

Οσοι μικροεπαγγελματιες (οπως μεμονωμενοι δικηγοροι, συμβολαιογραφοι, δικαστικοι επιμελητες, λογιστες, μηχανικοι, γιατροι, εκδοτες, μεσαζοντες κ.τ.τ.) επιβιωσουν μετα την δραματικη συρρικνωση των εργασιων τους και την απαλευθερωση των αμοιβων πολλων απ΄αυτους θα συνεχισουν να στεγαζουν τα γραφεια τους στους (πολλους) οροφους των κτιριων του πυρηνα του κεντρου της Αθηνας.

Ενισχυονται ετσι οι εμπορικες και οικονομικες λειτουργιες (βλεπε ισχυρισμους στην μπροσουρα στην παραγραφο Τι εκφραζει η παρεμβαση.....).

Ειναι αυτο μια νεα μητροπολιτικη κεντρικοτητα; (βλεπε ισχυρισμους στην μπροσουρα στην παραγραφο Τι εκφραζει η παρεμβαση.....).

Δεν νομιζω.....

Η πεζοδρομιση της οδου Πανεπιστημιου θα εχει ως συνεπεια αφ’ ενος την πληρη απαξιωση των κτιριων της (για τους λογους που ανεφερα στα παραπανω δυο εδαφια) επι ζημια των ιδιοκτητων τους (μιλαμε για ιλιγγιωδεις ζημιες των ηδη πτωχευμενων ασφαλιστικων ταμειων και αλλων οργανισμων) και αφ’ ετερου (θα εχει ως συνεπεια) την συνολικη απαξιωση της οδου οποτε και τα λεφτα της πεζοδρομησης θα πανε χαμενα.

Το εχω ξαναγραψει (βλεπε http://jan1448.blogspot.gr/2011/02/09022011-www.html), το επαναλαμβανω και εδω.

Η οδος Πανεπιστημιου αρχικα σχεδιασθηκε σαν δρομος κυρους (οπως φανερωνει το παρελθον της και τα απομειναρια του στο παρον της) και οχι σαν δρομος αγορας. Η συμβολικη αξια της ισως αποδειχθει ωφελιμοτερη για την πολη και την χωρα, αν της ξανα-αποδοθει αυτος ο ρολος (σε συνεχεια ακριβως ως το κεντρο της πολης των λεωφορων Βασιλισσης Σοφιας και Αμαλιας, των δυο δρομων που, και αυτες, διατηρουν ακομη καποια υπολειματα κυρους) και αν διατηρηθει στον μεγιστο βαθμο η δυνατοτητα μαζικης διελευσης και με οχηματα  αντι να μετατραπει σε πεζοδρομο μειωμενης προσβασιμοτητας. Τα πεζοδρομια με τις δενδροστοιχιες τους (που δεν κρυβουν τα κτιρια) ειναι υπεραρκετα για τους πεζους αρκει να εινα βατα, καθαρα και κυριως ασφαλη.

Αν γινει συγκροτημενη προσπαθεια προς την κατευθυνση του δρομου κυρους ισως ακολουθησουν και οι οδοι Ακαδημιας, Σταδιου (με την πλατεια Κλαυθμωνος) και, σε τριτη κατηγορια, δια της Ομονοιας οι οδοι Αγιου Κωνσταντινου και Πειραιως μεχρι τις πλατειες Καραϊσκακη και Κουμουνδουρου. Σε τετοια περιπτωση ισως ανασυγκροτηθει το κεντρο της Αθηνας ως αξιολογη εδρα υπηρεσιων τουλαχιστον και ως συμβολο ενος φιλικου (και) προς την παραγωγη (οχι μονο την καταναλωση) φιλοδοξου κρατους, μιας δυναμικης κοινωνιας αν η Ελλαδα μπορει να γινει κατι τετοιο.

Συμπερασμα:

Η οικονομικη καταστροφη (λογω της πεζοδρομισης) της οδου Πανεπιστημιου θα παρασυρει και τους αλλους σημαντικους δρομους του κεντρου της Αθηνας στην ιδια οικονομικη καταστροφη.

Ομως:

Η καταστροφη της οδου Πανεπιστημιου θα σωσει κυριολεκτικα τις ανταγωνιστριες της αλλα υποδεεστερες χωροταξικα και συμβολικα περιοχες με τα χιλιαδες αχρηστα τετραγωνικα μετρα επαγγελματικων (κυριως γραφειακων) χωρων (σε σχετικα νεα, ομως, κτιρια) στις λεωφορους Κηφισιας, Μεσογειων, Συγγρου, Καβαλας......

Η καταστροφη της οδου Πανεπιστημιου θα ειναι το φιλι της ζωης για τους πτωχευμενους ιδιοκτητες των ακινητων στις υποδεεστερς χωροταξικα και συμβολικα ανταγωνιστριες λεωφορους Κηφισιας, Μεσογειων, Συγγρου, Καβαλας......

Αλλα ποιοι ειναι οι ιδιοκτητες των ακινητων στην οδο Πανεπιστιμιου και στους αλλους σημαντικους δρομους του κεντρου της Αθηνας;

Στην μεγαλη πλειονοτητα ιδιοκτητες ειναι τα καθε ειδους ασφαλιστικα, επικουρικα αλληλοβοηθητικα, μετοχικα ταμεια, το πανεπιστημιο, διαφορα κοινωφελη ιδρυματα και κληροδοτηματα, και αλλα ομοια (των οποιων τα αποθεματικα παντοιοτροπως & νομοθετημενα ανεκαθεν κατελήστευοντο μεχρι που εμειναν καποια θλιβερα υπολειματα που και αυτα καταληστευθηκαν για τελευταια φορα με το PSI κουρεμα που υπηγαγε το χρεος, ακουσον, ακουσον, προς τους δημοσιου ενδιαφεροντος και συμφεροντος φορεις στο χρεος προς τον ιδιωτικο τομεα).

Υπαρχουν και πολλες ιδιοκτησιες τραπεζων που, φαινεται, να ζημιωνουν απο την οικονομικη καταστροφη της οδου Πανεπιστημιου και των αλλων σημαντικων δρομων του κεντρου της Αθηνας. Ειναι ομως ετσι τα πραγματα για τις τραπεζες;

Νομιζω πως δεν ειναι ακριβως ετσι γιατι:

Ποιοι ειναι οι ιδιοκτητες των ακινητων στις λεωφορους Κηφισιας, Μεσογειων, Συγγρου, Καβαλας......;

Ποιοι ωφελουνται απο την οικονομικη καταστροφη της οδου Πανεπιστημιου και των αλλων σημαντικων δρομων του κεντρου της Αθηνας;

Ειλικρινα δεν ξερω κανω ομως μια υποθεση, που εξηγει και την αδιαφορια των τραπεζων για τις ζημιες των ιδιοκτησιων τους απο την οικονομικη καταστροφη της οδου Πανεπιστημιου και των αλλων σημαντικων δρομων του κεντρου της Αθηνας.

Ασφαλως ως ιδιοκτητες των αχρηστων ακινητων στις λεωφορους Κηφισιας, Μεσογειων, Συγγρου, Καβαλας...... φερονται να ειναι καποιοι ιδιωτες. Δεν εχω ακουσει (και θα εκπλαγω αν κανω λαθος), να εχουν αξιολογες ιδιοκτησιες σ’ αυτους τους δρομους τα καθε ειδους ασφαλιστικα, επικουρικα αλληλοβοηθητικα, μετοχικα ταμεια, το πανεπιστημιο, διαφορα κοινωφελη ιδρυματα και κληροδοτηματα κλπ).

Αλλα.

Οι ιδιωτες αυτοι εχουν εξοφλησει την αξια των ακινητων τους;

Μηπως τα αγορασαν με δανεια που οφειλουν τωρα σε τραπεζες και, σε ποιες αραγε;

Ή μηπως, παλι, εχουν μεν εξοφλησει την αγορα των ακινητων αλλα κατοπιν εχουν λαβει υπερογκα δανεια απο τραπεζες υποθηκευοντας τα ακινητα σ’ αυτες;

Μηπως τα χρεη προς τις τραπεζες των φερομενων ως ιδιοκτητων των ακινητων στις λεωφορους Κηφισιας, Μεσογειων, Συγγρου, Καβαλας...... ειναι πολυ μεγαλυτερα απο φειλομενη στην οικονομικη καταστροφη της οδου Πανεπιστημιου ζημια των τραπεζων; Εξ αλλου τα περισσοτερα εκει ακινητα τους δεν θα παψουν να ιδιοχρησιμοποιουνται.
Τελικα ποιοι ειναι οι πραγματικοι ιδιοκτητες των ακινητων;

Ποιοι ειναι αυτοι που θα ζημιωσουν αν η παροπλισμενη οδος Πανεπιστημιου και οι αλλοι σημαντικοι δρομοι του κεντρου της Αθηνας μπουν δυναμικα, ανταγωνιστικα και με αξιωσεις στην αγορα ακινητων;

Ποιοι ειναι αυτοι που θα ωφεληθουν απο την οριστικη εξαφανιση της οδου Πανεπιστημιου και και των αλλων σημαντικων δρομων του κεντρου της Αθηνας απο την κτηματαγορα εστω και με καποιες ζημιες σε ακινητα τους στο κεντρο της Αθηνας;

Και, αντιστροφως.

Ποιοι ειναι αυτοι που θα ζημιωσουν απο την οικονομικη καταστροφη της οδου Πανεπιστημιου και των αλλων σημαντικων δρομων του κεντρου της Αθηνας;

Ποιοι ειναι οι αφελεις ιθαγενεις που θα παραδωσουν τα τελευταια υπολειματα της κοινοκτητης ακινητης περιουσιας τους για να λαβουν ως ανταλαγμα (υπερκοστολογημενα ως συνηθως) φωτακια, παγκακια, πλακακια, δεντρακια, καγκελα, σκουπιδοντενεκεδες, διαφημιστικα πλαισια, πεζουλια, κιοσκια, περγγολες, τραπεζοκαθισματα, γλυπτα αμφιβολης αξιας, και το λοιπο συνοθυλευμα αναλωσιμων εφημερων πραγματων που λεγεται αστικος εξοπλισμος, και ενα αργοσυρτο σιδερενιο αχορταγο φιδι που θα καταβροχθιζει δημοσιο χρημα και ημερες & ημερς απο την ζωη τους;

Επειδη οι παραπανω σκεψεις εδραζονται επι υποθεσεων, δεν θα δωσω εγω τις απαντησεις.

Ασφαλως οσοι ειχαν την υπομονη να διαβασουν αυτο το κειμενο ειναι εξυπνοι και θα δωσουν τις δικες τους απαντησεις, των οποιων, ομως, η βασιμοτητα μπορει να συζητηθει.

Σχολιο για τα κτιρια της οδου Πανεπιστημιου.
Τα κτιρια της οδου Πανεπιστημιου στο μεγαλυτερο ποσοστο τους ειναι:
1. χωρις χωρους σταθμευσεως (κατι που διορθωνεται μονο με γενικη ανακατασκευη) και μετα την πεζοδρομιση τα περισσοτερα δεν θα εχουν αμεση προσβαση απο αυτοκινητοδρομο (κατι που δεν διορθωνεται, εκτος αν γινει λειτουργικη συνενωση με κτιρια που εχουν προσωπο σε αλλους δρομους, πραγμα απιθανο για τα περισσοτερα).
2. χωρις εγκαταστασεις κλιματισμου (κατι που διορθωνεται) και τεχνητου αερισμου (κατι που δεν διορθωνεται χωρις προκληση νεων προβληματων, οπως πολυ μικρα ελευθερα υψη οροφων).
3. χωρις κεντρικες εγκαταστασεις πυρανιχνευσης και πυροσβεσης (κατι που διορθωνεται) για καποια ομως ισως υπαρχουν αδυναμιες εξασφαλισεως οδευσεων διαφυγης (κατι που δεν διορθωνεται).
4. χωρις συστηματα εφεδρικης ηλεκτροδοτησης (κατι που ισως διορθωνεται).
5. χωρις εσωτερικα δικτυα τηλεφωνιας και πληροφορικης (κατι που δεν διορθωνεται αποτελεσματικα χωρις προκληση νεων προβληματων, οπως πολυ μικρα ελευθερα υψη οροφων).
6. χωρις ικανοποιητικες επιφανειες χωρων υγιεινης και μικρης κουζινας (κατι που ισως δεν διορθωνεται χωρις επεμβασεις σε ολους τους οροφους και στα υπογεια).
7. οσον αφορα τον φεροντα οργανισμο:
πιθανωτατα
α) χωρις στατικη επαρκεια (συμπεριλαμβανομενης της θεμελιωσεως) ιδιως αν καταργηθουν πολλοι εσωτερικοι διαχωριστικοι τοιχοι.
β) με πυκνη διαστυλωση, αρα και διαδοκιδωση που δυσκολευουν την ευελιξια σε νεες διαιρεσεις των χωρων, αναδιαταξεις λειτουργιων και τις εγκαταστασεις τεχνητου αερισμου, πυροσβεσης, πληροφορικης.κλπ
(κατι που διορθωνεται με γενικη ανακατασκευη ή με κατεδαφιση και ανεγερση νεου κτιριου.
Στο Ιδρυμα Ωναση σιγουρα το ξερουν εξ ιδιας πειρας πως καμια αξιολογη επιχειρηση δεν εγκαθισταται σε κτιριο με τις παραπανω ελειψεις.
Ειδικα η υπαρξη εντος του κτιριου χωρου σταθμευσεως αυτοκινητων τουλαχιστον για τα μεγαλοστελεχη της, τους σημαντικους συνεργατες, επισκεπτες, πελατες και η αμεση προσβαση απο (τουλαχιστον ενα) αυτοκινητοδρομο, θεωρειται απαραιτητη και για λογους ασφαλειας (η προσβαση μεσω πεζοδρομων ή δρομων ηπιας κυκλοφοριας και διοδων μεχρι το κτιριο δεν ειναι ασφαλης).
.
Το σημειωμα αυτο αναρτηθηκε στο αλμπουμ "think of Athens, again ...." του Γιαννης Λιναρδακης στο facebook την 27.02.2013.
μεταβαση στην αναρτηση: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=454446461295160&set=a.334673279939146.74584.100001894299391&type=3&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-frc1%2F856171_454446461295160_1353756273_o.jpg&smallsrc=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-ash3%2F164484_454446461295160_1353756273_n.jpg&size=980%2C653
Το σημειωμα αυτο κοινοποιηθηκε απο το αλμπουμ "think of Athens, again ...." του Γιαννης Λιναρδακης στον τοιχο της ομαδας "Καθε Σαββατο στην Αθηνα" στο facebook την 09.02.2013.
μεταβαση στην αναρτηση:
https://www.facebook.com/groups/107446506033882/permalink/334632479981949/

Βυζαντινο και Χριστιανικο Μουσειο Κηπος

αναρτηθηκε στο αλμπουμ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΜΟΥΣΕΙΟ, Ξενάγηση 19.05.12 την 14.06.2012
συνδεσμος στην αναρτηση:
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=348713245201816&set=oa.225197540925444&type=1

Απο την ξεναγηση των ΚαθεΣαββατιανων στο Βυζαντινο και Χριστιανικο Μουσειο στις 19.05.2012

το κτιριο στην γωνια της λεωφορου βασιλισσης Σοφιας & της οδου Λαμψακου

το σημειωμα γραφηκε ως σχολια σε αναρτηση του Dimitris Ioannidis στον τοιχο της ομαδας "Καθε Σαββατο στην Αθηνα".
.
Υπολογιζω πως πρεπει να ειναι πανω κατω 20 χρονια που το κτιριο ειναι σ' αυτη την κατασταση.

Μια τολμηρη, για την  Αθηναϊκα δεδομενα, αποψη που βεβηλωσε την σεπτη λεωφορο βασιλισσης Σοφιας.

Δυο λαμαρινενια ντεποζιτα περιπου αιωρουμενα το ενα πανω στο αλλο επι της λεωφορου, μπροστα απο κατι που μοιζει με εργοστασιο στην οδο Λυκαονιας.

Αυθαδεστερο (λογω της ευτελειας των υλικων των οψεων) απο το μαυρο κτιριο του Μπαρμπαλια στην γωνια της λεωφορου με την οδο Λαμψακου (το κτιριο που, δυστυχως, ασημαντοποιηθηκε για να στεγαθει το ιδρυμα Νιαρχου).

Μια προχειρη κατασκευη, αναμεσα στα μεγαλοπρεπη ιστορικα νεοκλασικα νοσοκομεια, στα μαρμαροποικιλτα κτιρια του Πυργου των Αθηνων της Αμερικανικης πρεσβειας του Μεγαρου Μουσικης, στο μνημειο του Ελευθεριου Βενιζελου, και (κυριως) αναμεσα στις συμβατικες προσοψεις των πολυκατοικων του ξεθυμασμενου συντηρητικου Αθηναϊκου μοντερνισμου των δεκαετιων του 1960 και του 1970.

Χωρις ρυθμο στις οψεις, ή ανοιγματα στην πολη και το Αττικο φως, χωρις αναλογιες μελετημενες με περισκεψη, χωρις, εστω, Ελληνοπρεπη απλοτητα ογκων και ματιερες απο ο,τι θεωρειται γνησιοτητα ή τοπικη παραδοση.

Τοση αυθαδεια, χωρις καν την υπογραφη ενος διεθνως διασημου μαιτρ της αρχιτεκτονικης, κατι τελος παντων που να ειναι μια νυξη για την ενταξη του στα αποδεκτα προτυπα, πως να την ανεχθει ο παντοδυναμος αισθητικος κονφορμισμος μας;

Και ομως αν το κτιριο ειχε ολοκληρωθει και (λεω τωρα εγω εκ του προχειρου) φωτισθει καταλληλα εγχρωμα, αν ακουοταν μια ηχητικη συνθεση γραμμενη γι' αυτο ως συμπληρωμα της δομικης κατασκευης, αν ...... (ο μελετητης ισως ειχε σκεφθει κατι καλυτερο) αυτο το κτιριο που φαινεται στο ισογειο να ειναι πολυλειτουργικος χωρος και οι οροφοι αιθουσες κινηματογραφου μπορει να αρεσε τελικα, μπορει να εμπλουτιζε τις καθημερινες εμπειριες μας, μπορει τελικα να γινοταν και στεκι.

Μη ξεχναμε οτι τα πρωτα Village Cinemas στο Μαρουσι ηταν μια ντενεκεδενια παραγκα με μια ψευτοκεραια στην εισοδο και ενα συντριβανωτο πλακοστρωτο.
.
συνδεσμος στην αναρτηση  του Dimitris Ioannidis   στον τοιχο της ομαδας "Καθε Σαββατο στην Αθηνα":https://www.facebook.com/groups/107446506033882/permalink/220755601369638/?comment_id=221787897933075&offset=0&total_comments=33
Το σημειωμα αυτο αναρτηθηκε στο αλμπουμ "σχολιασμοι κτιριων" του Γιαννης Λιναρδακης στο facebook την  14.05.2012 
μεταβαση στην αναρτηση: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=330668967006244&set=a.316953838377757.72010.100001894299391&type=3

Ηρακλειο Κρητης 1949.08.00

πως κριτικαρω ενα κτιριο; η περιπτωση της οψης στον ακαλυπτο χωρο του οικοπεδου μιας ευτελους οικοδομης στο Ηρακλειο Κρητης.

το σημειωμα γραφηκε ως απαντηση σε αναρτηση της Lukia Bournozou στον τοιχο της ομαδας "Καθε Σαββατο στην Αθηνα"


Lukia Bournozou τι λέει ο Γιαννης Λιναρδάκης επ' αυτού ?
18 Απριλίου στις 3:17 μ.μ. · Μου αρέσει! ·  1
---------------------------

Αγαπητη Λουκια.

Mου εβαλες πολυ δυσκολα!!

Μου εδωσες ομως την αφορμη να κανω καπως πειο συστηματικη την σκεψη μου πανω στην κριτικη.

Σ' ευχαριστω λοιπον.

Ειμαι αργος ανθρωπος και γι' αυτο μου πηρε πολυ χρονο για να γραψω τις παρακατω αραδες. Μια που εκανα τον κοπο να σκεφθω και να γραψω, δεν κρατω για 'μενα το σημειωμα, αλλα, εστω με καθυστερηση, το δημοσιευω εκφεροντας και την γνωμη μου για την οψη της φωτογραφιας.

Επειδη η ερωτηση τεθηκε και η απαντηση διδεται στον τοιχο των ΚαθεΣαββατιανων, υπενθυμιζω πως δεν ειμαι κριτικος, επομενως η αποψη μου ειναι ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ, ΑΥΘΑΙΡΕΤΗ και ΤΕΤΡΙΜΜΕΝΗ προσπαθω ομως, οσο μπορω, να ειναι αιτιολογημενη.

Η κριτικη αφορα τα παντα;

Πιστευω πως μπορω να κριτικαρω μονο ο,τι θεωρω πως εχει νοημα, το οποιο (νοημα) κατα την αντιληψη μου η οποια προηγειται της κριτικης αποφανσης διαπιστωνω (στην περιπτωση που πραγματικα υπαρχει) ή αποδιδω (στην περιπτωση που δεν υπαρχει πραγματικα) στο κρινομενο.

Απο το τελος του 19ου αιωνα εχει (νομιζω) γινει ευρεως αποδεκτο πως, χονδρικα, ακομη και κατ' αρχην ακαταληπτες ή αναρθρες εκφρασεις (ονειρα, εφιαλτες, παραληρηματα κλπ κλπ) περιεχουν νοημα που μπορει (με καταλληλες διαδικασιες και επεξεργασιες) να αποκαλυφθει.

Φυσικα προτιμωτερες ειναι οι επεξεργασμενες, διαρθρωμενες εκφρασεις, αυτες μπορουν να κριτικαρονται με μεγαλυτερη σιγουρια.

Κατα την αντιληψη και την επακολουθη κριτικη για να ειμαι δικαιος πρεπει, κατα καποιο  τροπο, να συμμετεχω στον ιδιο πολιτισμο με το κρινομενο εργο και τον κρινομενο παραγωγο.

Υπαρχουν καποια προαπαιτουμενα για να κριτικαρω;

Για την κριτικη, οπως για καθε αποκριση (εκτος απο τις αυτοματες, νευροφυτικου χαρακτηρα αποκρισεις) απαιτειται καποια χρονικη διαρκεια, προκειμενου να γινει η απαραιτητη νοητικη επεξεργασια αυτου που αντιλαμβανομαι ως κρινομενο και (κατοπιν, να γινει) κοινολογηση των συμπερασματων της (της νοητικης επεξεργασιας).

Επειδη η κριτικη μου αφορα μονο ο,τι, θεωρω πως, εχει νοημα, το κρινομενο (αρχιτεκτονικο; εργο) ειναι για 'μενα (μεταξυ αλλων και) ενα μηνυμα του παραγωγου (σπουδασμενου ή εμπειρικου, ατομικου ή συλλογικου αρχιτεκτονα), ομοιως, επειδη η (δημοσια) κριτικη απευθυνεται σε τριτους και αυτη ειναι ενα μηνυμα του κριτικου. Αρα, ολη η διαδικασια εχει στοιχεια επικοινωνιας, επομενως απαιτειται.

1. Η (νομιμη ή νομιμοφανης) αναγνωριση του περισσοτερο ή λιγωτερο τυπικου (κοινα αποδεκτου) υπαρκτου ή υπο διαμορφωσην κωδικα (συμβολων ή σημειων) επικοινωνιας, στον οποιο εχει συνταχθει το κρινομενο. 

2. Η διατυπωση της κριτικης σε μια τυπικη γλωσσα καταλληλη για την συγκεκριμμενη κριτικη.

Ολα μου τα χρονια θαυμαζω και ζηλευω την (οφειλομενη στην ιδιοφυϊα τους ασφαλως) ικανοτητα πολλων ανθρωπων που μπορουν να κριτικαρουν αμεσα και με βεβαιοτητα το ο,τι δηποτε χωρις να πολυσκοτιζονται για να κανουν νιανια την αποφανση τους (για να συμμετασχουμε και εμεις οι αμυητοι, στα μυστηρια της αισθητικης).

   

Ειναι ολα τα δομικα εργα και αρχιτεκτονικα εργα;

Aπο τοτε (δεν ξερω ποτε ακριβως) που (κακως κατα την γνωμη μου) περιπου καθε δομικη κατασκευη υπηχθη στην κατηγορια της αρχιτεκτονικης, προεκυψε, ως θεμιτο, το αιτημα κριτικης και εντος πολλων εισαγωγικων "αρχιτεκτονικων" προϊοντων.

Προσωπικα διαφωνω με την υπαγωγη καθε δομικης κατασκευης στην κατηγορια της αρχιτεκτονικης, αλλ' αυτο ειναι ζητημα ενος κοινα αποδεκτου ορισμου της αρχιτεκτονικης (δυσκολο πραγμα).

Καθενας μπορει να απορριπτει η να δεχεται τις παραπανω σκεψεις.

Αν τις απορριπτει μπορει να ασχολειται με την κριτικη των παντων απο τις στρουγκες ως τις κατασκευαζομενες απο τα ζωα φωλιες και (μπορει για την κριτικη του) να χρησιμοποιει ακομη και ερμητικες διατυπωσεις ή ασυναρτησιες.  

Αν τις δεχεται, τοτε συμφωνα με αυτες τις σκεψεις, το πρωτο που εχει να κανει ειναι να διαπιστωσει το νοημα του κρινομενου, το δευτερο (που εχει να κανει) ειναι να αποφασισει και να δηλωσει ποιον κωδικα επικοινωνιας θεωρει ως καταλληλο για την αναγνωριση του κρινομενου και, το τριτο (που εχει να κανει) ειναι να διατυπωσει την κριση του με τροπο ευληπτο απο τους περισσοτερους απ' οσους χρειαζονται την κριτικη ως βοηθημα (γιατι η κριτικη μου φαινεται πως ειναι κατι σαν το λυσαρι η την μεταφραση που χρειαζομασταν οι αδυναμοι μαθητες στα σχολεια της εποχης μου).

Διευκρινιση: Οι τρεις ενεργειες που εχει να κανει ο κριτικος ειναι βολικωτερο να μη θεωρουνται ως τρια διαδοχικα σκαλοπατια αλλα ως τρεις συνισταμενες της κριτικης που εχουν κοινη αφετηρια.

Η θεωρηση του κρινομενου ως ενα ειδος κειμενου διευκολυνει, αν γινει αποδεκτη,  την συνεννοηση επι της κριτικης μια που ολοι ειμαστε αρκετα εγγραμματοι για να μπορουμε να κανουμε τις απαραιτητες αναλογιες ωστε να καταλαβαινουμε πανω κατω για τι πραγμα μιλαμε.

Τωρα επι της συγκεκριμμενης προς τον ακαλυπτο χωρο του οικοπεδου οψεως κτιριου, της φωτογραφιας.

Αν (η οψη) θεωρηθει πως (μαζι με τις στρουγκες και τις φωλιες που κατασκευαζουν τα ζωα) δεν εχει νοημα, εγω δεν εχω να πω τιποτε γιατι εξ αρχης δηλωσα πως ο,τι δεν εχει νοημα, δεν κρινεται.

Αν (η οψη) θεωρηθει πως εχει νοημα θα ανηκει:

η:

Στην κατηγορια των κατ' αρχην ακαταληπτων, αναρθρων και ειδικωτερα (η συγκεκριμμενη) στην κατηγορια των παραληρηματικων εκφρασεων, οποτε η ορθογραφια, η γραμματικη, το συντακτικο και καθε αλλο μεσο ελεγχου του κειμενου, οπως ο ρυθμος, οι μορφες, η ποικιλια, τα μεγεθη των μερων οπως τα δεχομαστε εμπειρικα συμφωνα με τις συμβασεις του κοινου Ευρωπαϊκου μας πολιτισμου πανε περιπατο.

Σ' αυτη την περιπτωση εγω την κριτικαρω (την οψη), στο επιπεδο της εξυπηρετησεως βασικων στοιχειωδων αναγκων.

Ειναι φανερο πως οι αναγκες στεγανων (πιθανως επαρκως θερμομονωμενων) τοιχωματων, φωτισμου, εξαερισμου, κλιματισμου, αποχετευσεως των εσωτερικων χωρων και απορροης των ομβριων νερων εξυπηρετουνται ικανοποιητικα. Το ιδιο ισχυει και για τις αναγκες σε ασφαλη και φωτιζομενα μπαλκονια και σε πυρασφαλη υπαιθρια κλιμακα διαφυγης.

Η παραληρηματικη λοιπον οψη ικανοποιει τις (πραγματικες και συναισθηματικες) βασικες αναγκες για προστασια, ασφαλεια, σιγουρια.

Τι αλλο νομιμοποιειται καποιος να απαιτησει;

η:

Στην κατηγορια των επεξεργασμενων διαρθρωμενων εκφρασεων, οποτε ισχυει το "περι ορεξεως ουδεις λογος" που ελεγε η μανα μου, δηλαδη για να εχει καποια αξια η κριτικη μου πρεπει εγω (ο κριτικος), το κρινομενο (κατασκευασμα) και ο κρινομενος (παραγωγος, ενοικος, επισκεπτης) να συμμετεχουμε στον ιδιο πολιτισμο. Συμμετεχουμε;;

Αν δεν συμμετεχουμε (στον ιδιο πολιτισμο) με ποια ιεραποστολικη αυθεντια θα αποφανθω πως ειναι (αντικειμενικα;;!!) ωραια η ασχημη; καλη η κακη; θεμιτη η αθεμιτη;

Αν συμμετεχουμε (στον ιδιο πολιτισμο) μπορω να κριτικαρω και το κανω παρακατω.

Προκειται για οψη στον ακαλυπτο χωρο του οικοπεδου μιας ευτελους οικοδομης στο Ηρακλειο Κρητης..

Ποιο ειναι το νοημα της; Δεν μπορω να φαντασθω αλλο απο την ταξη (με την εννοια της τακτικοτηας και της τακτοποιησης) και την καθαρΙοτητα. Ειναι φανερο πως δεν υπαρχει συνεπεια μεταξυ του (υποτιθεμενου απο εμενα) νοηματος και των μορφων. Αρα η οψη ειναι ασχημη, κακη και αθεμιτη.

Μια διεξοδος απ' ολη την παραπανω διανοητικη κοπωση ειναι η τελευταια σκεψη του προοιμιου.

Η οψη δεν υπαγεται στην κατηγορια της αρχιτεκτονικης, κριτικαρεται ως ευτελες χρηστικο πραγμα, αλλα νομιζω πως η ανταλλαγη κριτικων για τα ευτελη χριστικα πραγματα ειναι περιτη.

Ειμαι προθυμος να διευκρινισω (αν και οσο μπορω) η να διορθωσω (οπου μου υποδειχθει βασιμα πως κανω λαθος) τις παραπανω προσωπικες κλπ κλπ αποψεις μου και την κριτικη μου.

συνδεσμος στην αναρτηση της Lukia Bournozou  στον τοιχο της ομαδας "Καθε Σαββατο στην Αθηνα":

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10150744822859116&set=o.107446506033882&type=1 

Το σημειωμα αυτο αναρτηθηκε στο αλμπουμ "σχολιασμοι κτιριων" του Γιαννης Λιναρδακης στο facebook την  24.04.2012 
μεταβαση στην αναρτηση:
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=316953888377752&set=a.316953838377757.72010.100001894299391&type=3

Μεγαλη Παρασκευη 13.04.2012

Το σωμα του νεκρου Χριστου.

του Χανς Χολμπαϊν του νεωτρου, μια (κοσμικη) αποδοση (με θρησκευτικο προσχημα) της ιεροτητας της ημερας.

Απο το συνοδευτικο της φωτογραφιας κειμενο μεταφραζω δυο αποσπασματα (δεν ειμαι Γαλλομαθης & ισως δεν τα καταλαβα καλα).

"Λεγεται πως για να πραγματοποιησει αυτον τον πινακα του 1521, ο ζωγραφος βοηθησε στην εκδυση ενος πνιγμενου στον Ρηνο εμπορου.
Την εποχη εκεινη, ο πινακας δεν προκαλεσε καμια αντιδραση και επιβιωσε απο την καταστροφη των εργων τεχνης απο τους φανατικους μεταρρυθμιστες. Αν και δεν ηταν ακομη η εποχη του Καραβατζιο, θα μπορουσε καποιος να υποθεσει πως η αμφισημια του ειχε ηδη υποκινησει τις (σχετικες) ερευνες".
"Κανεις δεν μπορει να αρνηθει την μεταφυσικη δυναμη αυτου του εργου στο οποιο συντηκονται ο υστερος μεσαιωνικος εξπρεσσιονισμος της γοτθικης παραδοσης και οι νεες ανθρωπιστικες αναζητησεις.
Σ' αυτη την εντυπωσιακη συνθεση, που, απομακρυνεται απο την αντικειμενικοτητα με αποφασιστικοτητα και (απομακρυνεται) απο την χρωματικη μανιερα  με τολμη, καθενας ειναι ελευθρος, αναλογα με τις πεποιθησεις του, να δει την τελειωτικη νικη του θανατου η, αντιθετως, το αναγκαστικο περασμα απο τον ζοφο του ταφου πριν απο την ευφροσυνη θεα της της ζωης που επανερχεται". 
.
Η φωτογραφια αυτη αναρτηθηκε στον τοιχο της ομαδας "Καθε Σαββατο στην Αθηνα" στο facebook την  13.04.2012
μεταβαση στην αναρτηση:
https://www.facebook.com/groups/107446506033882/202153499896515/

η αυτοκτονια του Δημήτρη Χριστούλα στο Συνταγμα στις 04-04-2012

Το σημειωμα αυτο αποτελειται απο διαδοχικα σχολια σε αναρηση της Margarita Ioanidou στον τοιχο του "Καθε Σαββατο στην Αθηνα" στις 04-0402012.
συνδεσμος στην αναρτηση:

https://www.facebook.com/groups/107446506033882/197301753715023/


Η αυτοκτονια ειναι ηρωϊκη πραξη οταν εχεις στερηθει μακροχρονια τα μεσα που δικαιουσαι να κατεχεις για να υπερασπιζεσαι την κοινωνικη σου αξιοπρεπηεια και την προσωπικη σου πνευματικη ισορροπια.
(ο αυτοχειρας επικαλεσθικε την απωλεια της αξιοπρεειας του, και τα περι μικρης η μεγαλης συνταξεως ειναι ασχετα καθ΄οσον ο ανθρωπος πιθανοτατα, ως νοημον και προβλεπτικο ον, ειχε αναλαβει υποχρεωσεις βασει και των μελλοντικων δυνατοτητων του που τωρα δεν μπορουσε να εκπληρωσει. ποιος δικαιουται να του το απαγορευσει);
.
Ο αγωνας για την επιβιωση εχει, πραγματι, καποιο νοημα αν ο αγωνιζομενος, ως νοημον και προβλεπτικο ον, πιθανολογει βασιμα την βελτιωση της καταστασεως του, οχι την πληρη εξαθλιωση του.
(ο αυτοχειρας ηταν 77 η 79; χρονων και, οπως διαβαζω, αρρωστος, τι, βασιμες, ελπιδες ειχε για βελτιωση της καταστασεως του, με τι δυναμεις; με τι μεσα; δεν ηταν κανενα παιδακι. γιατι παραβλεπουν, καποιοι, αυτο το θεμα; δεν ειναι ολες οι περιπτωσεις ιδιες, οι ασυναρτητες γενικευσεις συσκοτιζουν αντι να διαφωτιζουν το συμβαν).
.
Τελος, και κυριως, το δικαιωμα της ΑΥΤΟΔΙΚΙΑΣ ειναι ιερο οταν μακροχρονιως εχουν καταλυθει και καταπατηθει βαναυσα παμπολλα σημεια του κοινωνικου συμβολαιου μεταξυ αρχοντων και αρχομενων.
(ο αυτοχειρας δεν καλεσε σε κανενος ειδους επανασταση αντιθετως συνεστησε την εκδικηση προς τους αδικουντες, αφου αυτοι δεν τιμωρουνται θεσμικα. νομιζω πως τα περι οπλοχρησιας και ενδεχομενης επαναστασεως ειναι συκοφαντικες, διαστρεβλωσεις αποσκοπουσες στην διεγερση των αμυντικων ανατνακλαστικων των φιλησυχων πολιτων).
.
Και φυσικα οποιος εχει το σθενος να αυτοκτονισει υπο τις συνθηκες και για τους λογους που το εκανε ο αυτοχειρας θα το κανει στην πλατεια Συνταγματος (αν το εκανε την 25η Μαρτιου θα ηταν καλυτερα) και οχι κρυφα στην κουζινα του σπιτιου του.
(η αναφορα, που εγινε σε σχολιο, στην κοινωνια του θεαματος δεν εχει καμια σχεση, γιατι (η κοινωνια του θεαματος) ειναι η κοινωνια της παρατεταμενης ΑΥΤΑΠΑΤΗΣ, αλλωτριωσης θα ελεγε κανεις παλιοτερα, ο αυτοχειρας δεν φαινεται να ειχε αυταπατες για το παρον και το μελλον του, ισως αλλοι να εχουν).
.
Για οσα μεχρι αυτη την στιγμη ειναι γνωστα νομιζω πως αξιζει ΤΙΜΗ και ΔΟΞΑ στον ΗΡΩΪΚΟ ΑΥΤΟΧΕΙΡΑ ΔΗΜΗΤΡΗ ΧΡΙΣΤΟΥΛΑ
____________________________


Το πληρες σημειωμα του αυτοχειρα οπως το ανηρτησε ο ΑΝΑΣΝΩΣΤΗΣ Manta ray πρίν 13 ώρες στο Capital.gr μια που ο ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ κ. Θανασης Μαυριδης ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΧΩΡΟ ΣΤΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ για να το καταχωρησει 
.
Ο σεβασμός στον άνθρωπο που έφυγε όμως, ΕΠΙΒΑΛΛΕΙ και τη δημοσιοποίηση του γράμματος που άφησε αιτιολογώντας την πράξη του, νομίζω. Δεν είναι έτσι κ. Μαυρίδη...;
.
"Ιδιόχειρο σημείωμα 
"Η κατοχική κυβέρνηση Τσολάκογλου εκμηδένισε κυριολεκτικά τη δυνατότητα επιβίωσης μου που στηριζόταν σε μια αξιοπρεπή σύνταξη που επί 35 χρόνια εγώ μόνο (χωρίς ενίσχυση κράτους) πλήρωνα γι΄ αυτή.
Επειδή έχω μια ηλικία που δεν μου δίνει την ατομική δυνατότητα δυναμικής αντίδρασης (χωρίς βέβαια να αποκλείω αν ένας Έλληνας έπαιρνε το καλάσνικοφ ο δεύτερος θα ήμουν εγώ) δεν βρίσκω άλλη λύση από ένα αξιοπρεπές τέλος πριν αρχίσω να ψάχνω στα σκουπίδια για τη διατροφή μου. 
Πιστεύω πως οι νέοι χωρίς μέλλον, κάποια μέρα θα πάρουν τα όπλα και στην πλατεία Συντάγματος θα κρεμάσουν ανάποδα τους εθνικούς προδότες όπως έκαναν το 1945 οι Ιταλοί στον Μουσολίνι (πιάτσα Λορέτο του Μιλάνου)."
.
Αυτά είπε ο εκλιπών - και έφυγε. Να μην τα κρύψουμε...
____________________________


κ. Βασιλακου ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΘΟΛΟΥ ΟΠΩΣ ΤΑ ΓΡΑΦΕΤΕ.
που ξερετε ΕΣΕΙΣ αν ο ανθρωπος (υπολογιζοντας στην συνταξη του) ανελαβε υποχρεωσεις που υπερεβαιναν ΚΑΤΑ ΠΟΛΥ τις σημερινες δυνατοτητες του;
που ξερετε ΕΣΕΙΣ αν η αδυναμια του να εκπληρωσει τετοιες υποχρεωσεις ΕΠΕΦΕΡΕ ΑΠΩΛΕΙΑ περιουσιακων η αλλων στοιχειων του (π.χ. κατοικιες για τα παιδια του);
που ξερετε ΕΣΕΙΣ αν εκτος της συνταξεως την οποια αναφερει ρητα στο σημειωμα (ως τελευταιο καταφυγιο ασφαλειας εναντι οποιασδηποτε προσωπικης αστοχιας επιλογων) εχασε και αλλες πηγες πορων;
που ξερετε ΕΣΕΙΣ, αν ποτε δεν θα χρειαζοταν να ψαξει στα σκουπιδια; τον ειχατε ρωτησει;
____________________________



και
εγω ομως δεν τον ερμηνευσα, και μαλιστα με βεβαιοτητα,
ξαναδιαβαστε το αρχικο σχολιο σας.
. <<Υπάρχουν συμπολίτες μας σε πολύ χειρότερη θέση από τον . αυτόχειρα, αλλά δεν αυτοκτονούν. Ένας συνταξιούχος . φαρμακοποιός μπορεί να ζήσει με την ελαττωμένη του έστω . σύνταξη, δεν θα χρειαστεί ποτέ να ψάξει στα σκουπίδια. Επίσης, . όσοι αποφασίζουν να κάνουν κάτι τέτοιο, δεν το κάνουν . δημόσια. Εδώ έχουμε μια πράξη που υποδηλώνει άτομο . διαταραγμένο ψυχικά. Κι αν ακόμα δεν υπήρχε η οικονομική . κρίση, εκείνος θα προχωρούσε στο απονενοημένο διάβημα με . κάποια άλλη δικαιολογία>>
____________________________


το σχολιο της Καθημερινης ειναι γενικες γενικοτητες για το τι πρεπει να γινει (σεβασμος, δουλειες στηριξη κλπ κλπ κλπ).
το αιτημα ομως του αυτοχειρα (συμφωνα με το σημειωμα του) δεν ηταν συμβουλες ηταν η αποδωση δικαιοσυνης για ο,τι ηδη εγινε.
και, σωστα, υπαρχουν εμποροι της αγανακτησης και στυγνοι πολιτικοι εκμεταλλευτες, αλλα δουλεια των κυβερνησεων ειναι να τους στερουν επιχειρηματα οχι να τους τα προσφερουν αφθονα....

απο πλατεια Αμερικης ως πλατεια Καραμανλακη

Στην ενοτητα "απο την πλατεια Αμερικης ως την πλατεια Καραμανλακη" θα θα αναρτησω σποραδικες φωτογραφιες από ενδιαφεροντα κτιρια (και κάποια που θεωρώ ότι ευκολα θα μπορουσαν να αποκτησουν ενδιαφερουσες οψεις) της γειτονιας που υπαρχουν και στεκουν ακομη, δεν θα αναρτησω φωτογραφιες από κτιρια που προ πλλου έχουν κατεδαφισθει, και αρα δεν αποτελουν μερος του υλικου παροντος της.
Η ενοτητα αυτη ειναι συμπληρωματικη σημειωματων οπως τα:
261 λεξεις για το πολεοδομικο συγκροτημα της Αθηνας απο την αρχη της δεκαετιας του 1960 ως το τελος της δεκαετιας του 2010.
http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fjan1448.blogspot.com%2F2011%2F06%2F08032011-www.html&h=LAQEaN05dAQFWyEq0JczTFZVpKCo7jiQgfP7bQ1iKWqW2Ew
Το "ΜΕΓΑΡΟΝ ΣΕΪΛΟΝ" και 342 λεξεις για την κεντρικη Αθηνα απο την Ομονοια ως την λεωφορο Γαλατσιου στο διαστημα απο τελος της δεκαετιας του ΄60 ως τωρα.
http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fjan1448.blogspot.com%2F2011%2F07%2F342-60.html&h=MAQFZshfQAQF3VkV_tsjDyIj95sz8eKqpvv2PvNcSAN1pgA

μικρη πολυκατοικια στην γωνια των οδων Καρπαθου 11 & Σταυροπουλου 31

Στο κτιριο αυτο στην γωνια των οδων Καρπαθου 31 & Σταυροπουλου (οπως και το κτιριο στην οδο Σταυροπουλου 30) υπαρχουν σχεδιαστικα χαρακτηριστικα που το διαφοροποιουν απο τα περισσοτερα παρομοια κτιρια των Εξαρχειων και της πλατειας Βικτωριας. Αυτο με κανει να σπεπτομαι πως, ισως, σχεδιασθηκε και κατασκευασθηκε μετα τον 2ο παγκοσμο πολεμο και μαλιστα μετα το 1955 - 56.
1. Τα μπαλκονια εχουν μεγαλα μηκη, στην οδο Καρπαθου εκτεινονται σχεδον σε ολο το μηκος της οψεως. Ειναι ενα χαρακτηριστικο των πολυκατοικιων του "ασπρου αρτιφισιελ" και των κατοπινων, που εκανε τα μπαλκονια υπαιθρια καθιστικα απο τα μεσα της ανοιξης ως τα μεσα του φθινοπωρου, κατι που δεν ειναι βολικο στα μικρα μπαλκονια των τυπικων πολυκατοικιων του μεσοπολεμου.
2. Τα ερκερ ειναι σχετικα στενα και ανηκουν σε διαφορετικους ογκους απο τα μπαλκονια. Το πλατος των ερκερ ορισθηκε στα 40 εκατοστα με τον ΓΟΚ του 1955.
(θα παω να το ξαναδω το κτιριο μηπως και κανω λαθος σχετικα με τα ερκερ).
3. Με τους μικρου υψους φεγγιτες κατω απο τα δοκαρια σε ολο το μηκος του ερκερ της οδου Σταυροπουλου και στο ισογειο αυτο το τμημα της οψεως γινεται σχετικα αυτονομο. Ο προερχομενος απο αυτους (τους φεγγιτες) φωτισμος των εσωτερικων χωρων ειναι μικρης εντασεως και λιγο παραδοξος σαν τον φωτισμο απο το μικρο παραθυρακι (ξεχνω τωρα πως λεγεται) στα λαϊκα σπιτακια των νησιων (ειναι ενα θεμα που αγαπηθηκε πολυ απο τους οπαδους της Ελληνικοτητας του '60 & '70).
4. Δεν εχω προσεξει, αλλα νομιζω πως λειπει η λεπτολογημενη επεξεργασια των ακρων των επιφανειων με διαζωματα και ταινιες.
5. Η πορτα της κυριας εισοδου ειναι (παρα το μαυρο χρωμα) αναλαφρη και διαφανη, δεν διαχωριζει προστατευτικα το μεσα απο το εξω, απλα οριζει τους χωρους. Μοιαζει στις πορτες των πολυκατοικιων του "ασπρου αρτιφισιελ" (που ομως συνηθως ηταν ανοιχτοχρωμες) και οχι στις βαριες πορτες απο σφυρηλατο σιδηρο του μεσοπολεμου.
6. Εχω την ασαφη εντυπωση πως η συνθεση των οψεων γινεται με συναρμογες μαλλον ανεξαρτητων αυτοτελων ογκων παρα με πλαστικη διαμορφωση ενος ογκου. Μια εντυπωση βεβαια ειναι αυτη.
Η συνθεση με συναρμογη ογκων υπηρξε δημοφιλεστατη την εποχη που η (συνηθως φαινομενικη) προσαρμοστικοτητα και επεκτασιμοτητα των κτιριων ηταν στα κυρια ενδιαφεροντα των αρχιτεκτονων (εποχη που εθεωρειτο πως επρεπε ο σχεδιασμος ειτε να μιμειται τον τροπο αναπτυξεως των λαϊκων σπιτιων, ειτε το κτιριο να ειναι περιπου υπο διαρκη αναδιαμορφωση και επεκταση για να ανταποκρινεται στους πασης φυσεως μετασχηματισμους.

μικρη πολυκατοικια στην οδο Σαυροπουλου 30

Αντωνης Τριτσης

Χαιρομαι που ο κ. Σκιαδας εκανε την χθεσινη (20.03.2012) αναρτηση τιμωντας τον Αντωνη Τριτση.

Τον Τριτση δεν τον γνωρισα προσωπικα, ισως να τον ειχα συναντησει στον Συλλογο Αρχιτεκτονων μια φορα ολη και ολη.
Ο κ. Σκιαδας και οσοι τον γνωρισαν καλα και συνεργαστηκαν μ' αυτον ασφαλως εχουν γι' αυτον ολοκληρωμενη αποψη.

Ο Τριτσης ειναι απο τους ανθρωπους στους οποιους γινεται συχνη αναφορα, θελω να κανω εξη σχολια για σημεια του εργου του που με εντυπωσιαζουν (με τον κινδυνο να ξεχνω, να υποτιμω, η να αγνοω αλλες σημαντικες πλευρες της δρασης του), με σκοπο οχι να τον κρινω αλλα να σχολιασω στο τελος του σημειωματος δικες μας σημερινες συμπεριφορες.

    1) Στο θεμα της δημευσεως της εκκλησιαστικης περιουσιας ασφαλως ειχε αδικο.
Μια κρατικη εκκλησια, οπως η εκκλησια της Ελλαδος (ιδιως εν οψει του επικειμενου, αργα η γρηγορα, διαχωρισμου της απο τις θεσμικες λειτουργιες  του κρατους, που δεν θα την κανει, ομως, λιγωτερο κρατικη) πρεπει να εχει ισχυρη οικονομικη αυτοδυναμια αρα μεγαλη περιουσια.

    2) Στο θεμα που αφορα τον Γενικο Οικοδομικο Κανονισμο, (παρα τις, κατα την γνωμη μερικων, μικρες επι μερους αδυναμιες του) νομοθετησε τον καλυτερο και γι' αυτο διαρκεστερο (παρα τις ταχυτατες αλλαγες των ημερων μας) Οικοδομικο Κανονισμο, απαλλασοντας την Ελλαδα απο τον εξαμβλωματικο απαραδεκτα περιπτωσιολογικο Γ.Ο.Κ. του 1973.

Καποιοι μεμφονται τον Γ.Ο.Κ. του 85 και τον Τριτση για τις λογω ημιυπαιθριων χωρων παρανομες υπερβασεις δομησεως (που οι περισσοτεροι ιδιωτικως και ιδιοτελως, εχουν, απο δικη τους πρωτοβουλια και οχι απο νομικη υποχρεωση, πραγματοποιησει μεχρι τελευταιο τετραγωνικο εκατοστο), υπερβασεις οι οποιες δεν οφειλονται σε ελαττωμα του Γ.Ο.Κ. αλλα στον εσκεμμενο εκ μερους του κρατους μη ελεγχο της νομιμοτητας των κατασκευων.

    Αυτοι (οι καποιοι) ποτε δεν αναφερουν πως με τον Γ.Ο.Κ. του 85 (του Τριτση) καταργηθηκαν οι ιλιγγιωδεις νομιμες (απο ελαττωματα του Γ.Ο.Κ. του 73) υπερβασεις δομησεως:

α) κατα {5% της επιφανειας του δωματος και τουλαχιστον 12 μ2} (δηλαδη στην πραξη 30 μ2) στο δωμα (πανω απο το ανωτατο υψος της οικοδομης - μερικοι ακομη κατοικουν σε αυτα τα θαυμασια απο αποψη φωτος, αερα και θεας αυθαιρετα ρετιρεδακια),

β) κατα  {0,40 μ Χ 0,25 του μηκους καθε οψεως του κτιριου Χ τον αριθμο των οροφων} στους κλειστους εξωστες επι των οψεων (τα λεγομενα ερκερ),

γ) κατα {50% (δηλαδη στην πραξη 100%) Χ την επιφανεια των ισογειων μαγαζιων} στους ανοιχτους εξωστες εντος αιθουσων μεγαλου υψους,

δ) κατα την επιφανεια της κυριας εισοδου των κτιριων απο το εκτος συντελεστου δομησεως υπογειο.

και (το καλυτερο),

ε) στην περιπτωση οικοπεδων με μεγαλες κλισεις νομιμη κατασκευη και χρηση 1ου και συχνα 2ου υπογειου (σε γωνιακα οικοπεδα) πανω απο την επιφανεια του εδαφους (πως ακουγεται αυτο; "υπερυψωμενα πανω απο την επιφανεια του εδαφους υπογεια"). 

    Και αυτοι (οι καποιοι) ποτε δεν αναφερουν πως με τον Γ.Ο.Κ. του 85 (του Τριτση) ποσοτικοποιηθηκε για πρωτη φορα (αρα εγινε στην πραξη υποχρεωτικη) η φυτευση των ακαλυπτων χωρων των οικοπεδων και κυριως των παροδιων πρασιων που ειναι καιριας σημασιας στις προαστιακες περιοχες (υποχερωση που αποσιωπαται, θεωρουμενη, ελλειψει ελεγχων, απο τους περισσοτερους περιπου θεμα προσωπικης επιλογης & προθεσεως).

{{Μια συντομη ιστορια των Γ.Ο.Κ.

Γ.Ο.Κ. 1929 απο 29.04.29 ως 30.09.55 ~> 26 χρονια & 5 μηνες,   Γ.Ο.Κ. 1955 απο 30.09.55 ως 09.06.73 ~> 17 χρονια & 9 μηνες,   Γ.Ο.Κ. 1973 απο 09.06.73 ως 18.12.85 ~> 12 χρονια & 6 μηνες,   Γ.Ο.Κ. 1985 απο 18.12.85 ως 18.03.2012 26 χρονια & 3 μηνες και ο νεος Γ.Ο.Κ. 2012 ουσιαστικα αποτελει αναμορφωση του Γ.Ο.Κ. του 1985 και οχι νεα αντιληψη για την δομηση}}. 

    3) Στο διαχρονικο θεμα των αυθαιρετων νομοθετησε με τον 1337/83 οικιστικο νομο το αναπροσαρμοζομενο χρονικα προστιμο διατηρησης του αυθαιρετου εκτος απο το προστιμο ανεγερσης που αν δεν κατηργειτο (το προστιμο διατηρησεως) οριστικα λιγο αργοτερα απο τον κ. Ευαγγελο Κουλουμπη θα ελυε απο το 1983 και για παντα το λεγομενο προβλημα των αυθαιρετων και θα εστρεφε σε παραγωγικους αντι καταναλωτικους οικονομικους κλαδους τις αντιστοιχες δαπανες, αλλα δεν...

    4) Στο θεμα της οικιστικης πολτικης (εκτος απο τις διαφορες ειδικες Ζωνες, μαλλον πρακτικα ασημαντες, στην Ελλαδα της εκτος σχεδιου δομησεως, και της αποεπενδυσεως) εισηγαγε την αρχη της (εκτος απο χρημα) εισφορας και σε γη με την οποια εξασφαλιζονται κατα την πολεοδομικη μελετη αμεσα επι του εδαφους  και οχι μελλοντικα επι του σχεδιου οι απαραιτητοι δημοσιοι χωροι.

    5) Στο θεμα της οικιστικης πολιτικης ξεκινησε την ουδεποτε ολοκληρωθεισα Ε.Π.Α. και ειδικα το προγραμμα "Ανοιχτες Πολεις της Επαρχιας" που αφορουσε 13.500 οικισμους κατω των 2.000 κατοικων σε ολη την χωρα, το προγραμμα ηταν προϋπόθεση για την περιβαλλοντική τους αναβάθμιση εν οψει μιας αναμορφωσεως της Τοπικής Αυτοδιοίκησης με περιορισμο των 11.500 ασημαντων Ο.Τ.Α. της εποχης σε 500 ισχυρους. Αναμορφωση που επιχειρηθηκε μεσω των προγραμματων Καποδιστριας και Καλλικρατης αλλα ακομη απεχει απο τον ευλογο αριθμο των 500 Ο.Τ.Α.)

    6) Μετα τις ανακοινωσεις για το Νεο Ρυθμιστικο Σχεδιο Αθηνα / Αττικη 2021 διαβασα το φυλλαδιο για την παρουσιαση του, σ' αυτο γινονται αναφορες στο Ρυθμιστικο του Τριτση.

Απο μια συντομη συγκριση των προβλεψεων του Τριτση με την τωρινη κατασταση που εχεται να διαχειρισθει το νεο ρυθμιστικο, συνεπερανα πως ο Τριτσης προγραμματιζε μια τελειως διαφορετικη Αθηνα απ' αυτην που ζουμε, πως το ρυθμιστικο Τρτση συνταχθηκε με σκοπο να υπηρετησει και να ενισχυσει (με την αλληλο/ανατροφοδοτουμενη σχεση που αναπτυσσεται μεταξυ της πραγματικοτητας και των αποτελεσματων του σχεδιασμου μεγαλης κλιμακας) ενα μοντελο λειτουργιας της Αθηναϊκης και Εθνικης οικονομιας στο οποιο η αποτελεσματικη διαχειριση των ιδιωτικων και δημοσιων πορων θα στηριζε στην παραγωγη την οικονομικη αναπτυξη της Ελλαδας, την κοινωνικη προοδο και την ευημερια των πολιτων, και την καταναλωση στα κερδη απο την παραγωγη (οχι στα δανεικα).

Οσοι ασχολουνται με την μη τηρηση της μιας η της αλλης λεπτομερειας (του ρυθμιστικου του) οσον αφορα τον χωρικο προγραμματισμο, η με καποιες αστοχες προτασεις (μεταξυ των οποιων η πεζοδρομηση της οδου Πανεπιστημιου) δεν μπορουν η δεν θελουν να δουν η θελουν να αποκρυβουν πως το Ρυθμιστικο του Τριτση ηταν τμημα ενος συνεκτικου προγραμματος για την αναπτυξη του συνολου της Ελληνικης επικρατειας.

Η γνωμη του κ. Σκιαδα για τον Τριτση ασφαλως ειναι εγκυρη, αφου τον γνωρισε καλα και συνεργαστηκε μαζι του, εγω ομως που δεν τον γνωρισα θα διαφωνησω με τον κ. Σκιαδα μονο στον χαρακτηρισμο ονειροπολος.

Ονειροπολος ειναι ο καθε Μεγαλεξαντρος, φανταρος της βαλκανιας Ελληνικης κοματιλας, που εκ του προχειρου παντα, ασυλλογιστα, κραδαινει αδεια λιανοτουφεκα ασυναρτητων μεγαλοστομων κοινοτοπιων, ελπιζοντας οτι θα ορμησει για να κατακτησει το μελλον, με το θολο του βλεμα στραμενο προς το παρελθον που, ομως, αρνειται πεισμονως να μελετησει.

Ο Αντωνης Τριτσης ηταν πραγματικος στρατηγος, ειχε αντικειμενικους σκοπους, ειχε σχεδιο δρασης, ειχε δημιουργησει το αναγκαιο (νομοθετικο, και μελετητικο στην περιπτωση του Ρυθμιστικου) οπλοστασιο και (κρινοντας απο το μεγεθος του εργου του κατα την τριετη μονο θητεια του στο Υ.ΠΕ.ΧΩ.Δ.Ε.)  συμπεραινω πως ηξερε να διοικει.

Αλοιμονο γι' αυτον, ομως, ειχε θεσει τον εαυτο του υπο τις διαταγες του Ανδρεα Παπανδρεου που οι αντικειμενικοι σκοποι του ηταν διαμετρικα αντιθετοι απ' τους σκοπους του Τριτση, αυτος (ο Ανδρεας Παπανδρεου) μολις ο Τριτσης εγινε ετοιμοπολεμος του αφαιρεσε την διοικηση την οποια παρεδωσε (για οσο διαστημα εζησε) σε υπολοχιες της χωροταξιας και πολεοδομιας.

Το σημειωμα αυτο αναρτηθηκε στο αλμπουμ "σημειωματα για την Αθηνα" του Γιαννης Λιναρδακης στο facebook την  21.03.2012 

μεταβαση στην αναρτηση:

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=295241127215695&set=a.291783384228136.66675.100001894299391&type=3
Το σημειωμα αυτο κοινοποιηθηκε απο το αλμπουμ "σημειωματα για την Αθηνα" του Γιαννης Λιναρδακης στον τοιχο της ομαδας "Καθε Σαββατο στην Αθηνα" στο facebook την  21.03.2012
μεταβαση στην αναρτηση:
https://www.facebook.com/groups/107446506033882/189245581187307/